30 May 2017

Μαριλίτα Χατζημποντόζη: Δε σου το δίνω

Η πλεονεξία και η αντιμετώπισή της είναι ένα θέμα που συναντάμε συχνά στα βιβλία που αφορούν ή απευθύνονται σε πολύ μικρές ηλικίες, καθώς απασχολεί πολλούς γονείς αλλά και τον γενικότερο κοινωνικό περίγυρο των παιδιών (ευρύτερη οικογένεια, φιλικό περιβάλλον, σχολείο). Τα παιδιά, αν και δεν αντιλαμβάνονται άλλες έννοιες σε τόσο μικρές ηλικίες, διαθέτουν μια ιδιαίτερα έντονη αίσθηση της ατομικής ιδιοκτησίας και μια ακόμα εντονότερη διάθεση απόκτησης υλικών αγαθών χωρίς πρόθεση από μέρους τους να τα μοιραστούν με άλλους.

Αυτό, αν και σε πολλές περιπτώσεις σχετίζεται με την ανατροφή του παιδιού και το αν και κατά πόσο έχει συνηθίσει να του κάνουν όλα τα χατίρια, έχει ωστόσο να κάνει και με την ενστικτώδη και εγγενή ανάγκη του να βρει τη δική του θέση μέσα στην κοινωνία, κάτι το οποίο, σε μια τόσο μικρή ηλικία, δεν είναι δυνατό να κάνει με βάση τα όποια στοιχεία της προσωπικότητάς του θα το βοηθήσουν δυνάμει να ξεχωρίσει. Τα υλικά αγαθά είναι χειροπιαστά, επομένως είναι πολύ πιο εύκολο να προσδιορίσει τον εαυτό του σε συνάρτηση με αυτά.

Επιπλέον, σ’ αυτή τη φάση της ζωής του, η έννοια του ‘μου αρέσει κάτι’ είναι σχεδόν απόλυτα συνυφασμένη με την έννοια του ‘θέλω να το αποκτήσω’. Και ουσιαστικά δεν αντλεί κάποια ιδιαίτερη χαρά από την απόκτηση του πολυπόθητου αγαθού – στην πραγματικότητα απλά ικανοποιείται με την ιδέα ότι έγινε αυτό που ήθελε, ότι ‘πέρασε το δικό του’, όπως λέμε.

Η Μαριλίτα Χατζημποντόζη, εκπαιδευτικός και συγγραφέας, καταπιάνεται με αυτό το θέμα στο βιβλίο ‘Δε σου το δίνω!’. Αντί για παιδιά, οι ήρωές της είναι πολικά αρκουδάκια – πλάσματα οικεία και ιδιαίτερα συμπαθή στους μικρούς αναγνώστες. Έτσι το παιδί είναι σε θέση να συλλάβει το μήνυμα, χωρίς να χρειαστεί να ταυτιστεί απαραίτητα με τις συμπεριφορές που περιγράφονται στην ιστορία.

Ο Φρίξος δε μοιράζεται τα παιχνίδια του ούτε με την καλύτερή του φίλη. Επαναλαμβάνει συνεχώς τη φράση ‘Δε σου το δίνω!’ και επιμένει ότι δε θέλει να δίνει σε κανέναν τα πράγματά του από φόβο μήπως του τα χαλάσουν. Δεν αντιλαμβάνεται ούτε και του περνάει από το μυαλό ότι έτσι ούτε κι ο ίδιος ευχαριστιέται το παιχνίδι. Από τη μια αναγκάζεται να παίζει μόνος του, κάτι που αφαιρεί το μεγαλύτερο μέρος της χαράς που απορρέει από τη δραστηριότητα ενός παιχνιδιού, από την άλλη τον περισσότερο καιρό κρατάει τα παιχνίδια του κρυμμένα, μην τυχόν και του τα πάρει κανείς.

Όταν όμως σπάσει ο ίδιος κατά λάθος ένα αγαπημένο του αντικείμενο – το έλκηθρό του, το οποίο φύλαγε σαν τα μάτια του περιμένοντας τις ελκηθροδρομίες – τότε μόνο θ’ αρχίσει να συνειδητοποιεί πόσο άσχημη ήταν η συμπεριφορά του, ειδικά όταν η καλή του φίλη του δώσει με χαρά το δικό της έλκηθρο, για να πάρει μέρος στους αγώνες.

Αυτή η μεταστροφή έχει φυσικά καλές συνέπειες. Ο Φρίξος όχι μόνο δίνει πλέον στη φίλη του τα πράγματά του για να παίξει, αλλά καλεί κι άλλους φίλους του για να μοιραστεί τα παιχνίδια του μαζί τους. Μέσα από την ευχάριστη αυτή ομαδική δραστηριότητα, καταλαβαίνει την αξία της γενναιοδωρίας, αλλά και την ουσιαστική φύση της φιλίας.

Η χαριτωμένη και ιδιαίτερα χρήσιμη ιστορία συνοδεύεται από χαρούμενες εικόνες του Γιώργου Σγουρού, που θυμίζουν παιδικές ζωγραφιές. Το όλο στήσιμο του βιβλίου δημιουργεί μια αίσθηση οικειότητας στο παιδί, ενώ ο απλός τρόπος γραφής συντελεί στην ευκολότερη κατανόηση των βασικών καταστάσεων και εννοιών που περιγράφονται και αναλύονται κάτω από το πρώτο επίπεδο της αφήγησης.


Δημοσιεύτηκε στο DIASTIXO τον Μάιο του 2017
http://diastixo.gr/kritikes/paidika/7111-den-sou-to-dino

17 May 2017

Ιωάννα Μπαμπέτα: Ο Ιάσονας και η Αργοναυτική Εκστρατεία


Η ελληνική μυθολογία, με τον ανεκτίμητο πλούτο του πρωτογενούς υλικού της, αποτελεί μία από τις πιο ουσιαστικές και περιεκτικές πηγές γνώσης για παιδιά αλλά και για μεγάλους. Μέσα στον θησαυρό των μύθων που την απαρτίζουν, δε βρίσκει κανείς μόνο τις ηρωικές πράξεις των πρωταγωνιστών της – ημίθεοι, θνητοί, θεοί, καλοί, κακοί, όλοι έχουν τη θέση τους και το ρόλο τους – αλλά και ιστορικές αναφορές σε γεγονότα, πληροφορίες για την καθημερινή ζωή, τις γιορτές, τα ήθη και τόσα άλλα μέσα από το πρίσμα της φαντασίας, της εφευρετικότητας και της δημιουργικότητας ενός λαού, του ελληνικού, με εμπειρίες αιώνων.

Οι μύθοι, όπως και μετέπειτα τα λαϊκά παραμύθια, αποτελούν αναπόσπαστο κομμάτι του πολιτισμού και της λογοτεχνίας μας. Είναι επομένως ιδιαίτερα σημαντικό για τα παιδιά να έρθουν σ’ επαφή με τη μυθολογία και να την μελετήσουν σε βάθος. Αυτό βέβαια καθίσταται πρακτικά εφικτό σε μια ηλικία όπου θα είναι σε θέση να διαβάσουν τις πιο λεπτομερείς καταγραφές των μύθων, έτσι ώστε να μπορούν, επιπλέον, να κατανοήσουν τις πιο περίπλοκες δομές τους, τα νοήματα και τα μηνύματά τους.

Μέχρι να γίνει αυτό, βιβλία όπως ‘Ο Ιάσονας και η Αργοναυτική Εκστρατεία’ της Ιωάννας Μπαμπέτα, ολιγοσέλιδα με έμφαση στην εικόνα, επιχειρούν να καλύψουν τη χρονική απόσταση με την περιληπτική αλλά ουσιαστική απόδοση των μύθων που παρουσιάζουν, φέρνοντας τα μικρότερα παιδιά σε μια πρώτη γνωριμία με τον κόσμο της μυθολογίας.

Από τους πιο επικούς και αγαπητούς μύθους, αυτός του Ιάσονα και των Αργοναυτών, είναι πηγή έμπνευσης και σημείο αναφοράς με διαχρονική αξία, κι ένα από τα πιο χαρακτηριστικά και αντιπροσωπευτικά δείγματα της μυθολογίας μας. Διόλου τυχαία, είναι ένα από τα βασικά της θέματα, συνδυάζοντας μια σειρά από στοιχεία που κάνουν την συγκεκριμένη ιστορία συναρπαστική. Επομένως αποτελεί μια εξαιρετική πρώτη ύλη για ένα βιβλίο που προορίζεται να διαβαστεί από μικρούς κυρίως αναγνώστες.

 Η Ιωάννα Μπαμπέτα, η οποία, πέρα από τη συγγραφική της ιδιότητα, ασχολείται ποικιλοτρόπως με τα παιδιά και το παιδικό βιβλίο, δεν ξεχνάει ότι απευθύνεται σε μικρό ηλικιακά κοινό, γι’ αυτό και ο λόγος της είναι απλός, στρωτός, κατανοητός. Είναι γραμμένο το κείμενο με τέτοιο τρόπο ώστε να μπορεί με την ίδια ευκολία να διαβαστεί από το παιδί, ή να το διαβάσει στο παιδί κάποιος μεγάλος.

Ανάμεσα στα αφηγηματικά κομμάτια παρεμβάλλονται έμμετρα δίστιχα ή τετράστιχα με ρίμα, με στόχο τόσο την ποικιλία στο ύφος ώστε να διατηρείται το ενδιαφέρον του παιδιού ζωντανό, όσο και την ευκολότερη αποτύπωση στη μνήμη του χαρακτηριστικών επεισοδίων της ιστορίας. Σε κάθε κομμάτι, τα βασικά σημεία της αφήγησης τονίζονται με κεφαλαία γράμματα σε άλλο χρώμα. Δίνεται έτσι προτεραιότητα στον εκπαιδευτικό χαρακτήρα του κειμένου, καθώς το παιδί παρακινείται διακριτικά να δώσει προσοχή στα στοιχεία αυτά και μ’ αυτό τον τρόπο μπορεί ευκολότερα να κάνει τους απαραίτητους συσχετισμούς για να κατανοήσει τη σχέση δράσης – αντίδρασης ανάμεσα στα γεγονότα καθώς και το πώς συνδέονται τα συγκεκριμένα γεγονότα με τα πρόσωπα που κρατούν πρωταγωνιστικό ρόλο σ’ αυτά.

Η εικονογράφηση του Θάνου Τσίλη παραπέμπει σε κόμικ, με τις λιτές, δωρικές γραμμές, τα γήινα χρώματα που κυριαρχούν ως επί το πλείστον, και τις φωτοσκιάσεις, να δημιουργούν ένα εικαστικό σύνολο με ιδιαίτερη κίνηση και ζωντάνια, θέτοντας έτσι τον μύθο μέσα σ’ ένα νέο, σύγχρονο πλαίσιο.


Δημοσιεύτηκε στο DIASTIXO τον Μάιο του 2017